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我起了崩坏了我能有什么办法呢第16章

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魔族,诸神,异界,机械。 剑与魔法,龙与骑士,战争与和平,魔导与科技文明的碰撞。 这里是爱芙诺雅,一切的故事的发源地,欢迎你的加入。 林笙的异界之旅

夏悠悠穿越进了一本还在连载的男频文小说里。 别误会,她可没有穿成什么恶毒女配,而是实打实地身穿,身上还套着军训穿的衣服。 面对原书设定的仙侠修真背景,身为信奉科学的平凡女大生的夏悠悠,只能选择先抱住男主大腿,努力在这个世界苟住。 原书男主他虽然是个傲娇怪,但还是答应了夏悠悠一起上路的请求…… 夏悠悠为了更好地抱紧原书男主大腿,自告奋勇地包揽了做饭的活。把穿书之后出现在她身上的锅发挥到了极致。 她没想到她做的饭,最后把整个修仙界的格局都改变了。……两人戳破窗户纸后的一天夏悠悠杵着下巴看向正低着头给她染指甲的折霄,忽然想到两人相遇的场景,开口问:“其实我一直想知道,怎么我们俩第一次遇到你就答应了我带上我一起上路啊?不会是觊觎我的美貌吧哈哈哈哈哈哈”“别乱动,等会儿染到外面去了。”说完还威胁似的捏了捏夏悠悠的指尖。夏悠悠一听立马安分了下来。本来她已经不指望听到他的回答了,结果过了半晌听到折霄开口:“其实我也不知道为什么,可能……是看你当时哭得太可怜了?”……一个小甜文,美食文(?) 如何用一个锅称霸修仙世界

内文的写成约在战国末期至西汉之间,作者是谁尚无定论,一说是孔伋所作(子思著《中庸》),载于另一说是秦代或汉代的学者所作。宋朝的儒学家对中庸非常推崇而将其从《礼记》中抽出独立成书,朱熹则将其与《论语》、《孟子》、《大学》合编为《四书》。 中庸

阮颜穿书了,穿成年代锦鲤文里,搬空夫家接济娘家,却被娘家狠狠抛弃炮灰姐姐。  开局白莲花妹妹还极品妈伸手要钱,两崽崽抑郁症,俊美帅气老公要离婚。  阮颜:离婚是不可能的,给钱更不可能!  于是——  靠着一双精巧的双手,玩转七零年代,创出一片新美食天地,不仅将日子过得红红火火,还将那个清冷疏远的老公治得服服帖帖。  …  顾景宁觉得她那个一向柔柔弱弱,不敢反抗娘家的小妻子变了。  变得机智聪敏,一张小嘴能阴阳怪气的呛的人说不出话,甚至做出来的饭菜好吃到让人咬舌头。  顾景宁:呵,新把戏,我不会上当的。  却没想到,几年过后———  顾景宁眼尾通红,眸中泪光点点,张嘴就道:“颜颜,你疼疼我。”  阮颜:呵,新把戏,我不会上当的。  顾景宁:“……”  真香。 七零辣媳厨娘发家养崽崽

《第三次浪潮》是美国著名未来学家阿尔文·托夫勒的代表作之一。1980年出版之际,随即引起全球热评,堪称中国改革开放的指南。本书阐述了由科学技术发展引起的社会各方面的变化与趋势。托夫勒认为,人类迄今为止已经经历了两次浪潮文明的洗礼:第一次是农业革命,人类就此从原始渔猎时代进入以农业为基础的文明社会,并历经千年,直到工业革命的到来。随后,人类社会历时300年摧毁了落后的第一次浪潮文明,并在“二战”后10年迎来了第二次浪潮的顶峰。第二次浪潮文明渗透社会生活的方方面面:以使用不可再生的化石燃料为能源基础;技术发展突飞猛进;大规模的销售系统应运而生;家庭不再是共同劳动的经济单位,小家庭、工厂式学校及大公司三者形成了第二次浪潮文明的核心社会结构。然而,一股崭新的文明浪潮正冲击着人类社会的各个领域——电子工业、宇航工业、海洋工业、遗传工程组成了工业群;社会进步不再仅以技术和物质生活水准来衡量,精神文化的富足也成为重要指标。这就是第三次浪潮。它鼓励个性,培养人类崭新的社会性格;它提倡发展全新的民主,摈弃谬误和偏执的观念。“第三次浪潮文明”是设计未来社会的一张蓝图,其立足点是现代科技的发展,所阐述的内容反映了当代西方社会思潮的核心观点。本书为改革开放初期的中国读者呈现了一幅精彩纷呈的社会变革画卷,对中国人的思维冲击可谓影响至今。如今,托夫勒笔下的信息革命早已席卷全球,“第三次浪潮”也演化为一种思维框架,帮我们站在未来先驱的肩膀上,理智、宏观地看待这个变化的世界。 第三次浪潮

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